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佛教十善  

2013-11-27 18:35:12|  分类: 个人成长 |  标签: |举报 |字号 订阅

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十善
这一段是讲“天乘之因”。生天,天人要修“十善业”。他的德行标准比我们高,我们守五条,他有十条,这十条也就是五戒的扩展。
“身三”:身有三条戒。“不杀”就是不杀生,“不偷盗”、“不邪淫”,是五戒的前面三条。“约身如绳,身业清净”:约是约束,绳是绳墨,从前木匠用来打直线;约束自己身,像绳子一样拉得很直。约束自己,身业清净。
“口四”:口业有四种,这是从不妄语里开出来的。第一、“不妄语”:不说假话。第二、“不恶口”:不说粗鲁的话。第三、“不两舌”:不挑拨是非。第四、“不绮语”:绮语是花言巧语,话说得非常好听,可是用意不善,都是欺骗人、诱惑人、迷惑人。譬如近代有一些电影、电视、歌舞、小说,许许多多都是绮语,对世道人心有很大的影响;造作罪业,不晓得罪业深重,还认为那是高度的艺术。佛制戒律,教我们“守口如瓶,口业清净”。特别是要修出世间法的,纵然对众生没有害处,也都是些戏论,为什么不多念几声佛号?你要写一部小说,为什么不写一千万声佛号?天天一张一张写,“阿弥陀佛,阿弥陀佛”,写上几十万字,你会成佛,会往生西方极乐世界,这个功德多大!众生迷惑颠倒,没有把事实真相看清楚;真正明白,才晓得世出世间一切法没有比念佛更好的,为什么不多念佛!
“意三”:意业有三种,不贪、不瞋、不痴,这个范围也非常广大。“不贪”:一切恶法不能贪,一切善法也不可以贪;因为贪恶法跟贪善法都是个贪心,只是把对象更换一下而已。在人天乘里,贪一些善法还没有关系,因为他并不想出三界,所以贪心并没有断。对一切恶法不贪,心就清净。“不瞋”:欲界天人还有瞋,贪瞋痴都有;色界跟无色界天人没有瞋,贪跟痴没断,但是瞋恚心已经伏住,种子虽然没断,它不起现行,所以色界跟无色界天人不会发脾气,没有瞋恚。如果有瞋恚心,不能得定。“不痴”:不愚痴。对于一切境界不明事理、不辨真妄,这是愚痴。“防意如城,意业清净”:从前城墙筑得很高、很厚,防守盗贼,我们防意就要像守护城池一样,要谨慎,不可以放逸,不可以大意,求得意业清净。
天人的三业比我们人间清净,道德水准比我们高。这十条是生天的基本条件,不能缺少。如果是只修十善,最高只能到忉利天,忉利天以上,单有十善还不行,还要加修禅定,叫未到定。欲界上面四层天,也要修慈悲喜舍四无量心。若世间根本禅定成就,就生到色界天。
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